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议论文写作指导的思考方式

一、明概念,襄“我”见本文提出的“明概念”不是要求学生对概念作出精确的科学论断,概括事物的共同特点,而是强调立足概念思考,对概念提出“我”之见解,下一个“我”之“定义”,旗帜鲜明地亮出“我”之主张。中国人民大学黄克剑教授曾说:“知识若没有智慧烛照其中,即使再好,也只是外在的牵累;智慧若没有生命隐帅其闻,那或可人动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火烛照。”从中我们可得到这样的启示:文章若没有了“隐帅其中”的生命,便丢失了灵魂,成了一种没有任何担当的文字游戏或一种技巧。而写作原本就是写作者指向“自我实现”的人生,文章的生命就在于它是否蕴涵了写作者自身的生命情感与思想体悟。如一同学在《品味孤独》中所写:何为孤独?字典上解释为“独自一个,孤单”。我认为这是降低了孤独的本质,这只是独处罢了。而真正的孤独就好比是魔鬼,它吞噬希望,把人类掷进深渊。在这种情况下,人的精神衰退,意志力变差,甚至会丧失本·C2。 没有了·C2的人,那也只是行尸走肉了。立足概念思考,否定字典解释,文中闪耀着个体生命的点滴体悟,锋芒初显。遗憾的是行文至此,下面内容却避重就轻,虚晃一枪,只论其作用部未见其实质性观点,个体思想尚未真正彰显。如若紧抓概念继续思考,对“孤独”作出正面判断,以“孤独是什么”的句式直接阐明,文章性格岂不更加鲜明?在指导下,学生作了如下修改:何为孤独?字典上解释为“独自一个,孤单”。我认为这种解释剥离了孤独的本质,这只是独处而非孤独,真正的孤独是一个人在看不到希望与理想,没有了朋友与同志,丧失了力量与斗志时所陷入的精神真空,如同置身毫无边际的荒原内心滋生的无边无际的绝望感。它好比魔鬼,遮蔽光明,吞噬A.,C2,使人成为行尸走肉。以“真正的孤独是什么”这一判断句式阐明“我”见,使文字担当起隐含生命体悟一63—万方数据观察思考2010—06议论的基本修养。议论文的严密是和定义:人生。 继续就“形式与内容”进行相关推理,:每个人只有对自己的人生作出最合适定着逻辑的精致。”虽然前文中对“孤独”的:“猎奇”是“审丑”,只能是昙花一现,流星一:断,才能尽展其生命价值。春秋末年,诸侯导学生立足概念思考,用判断旬式表明:生命。 :避世以求独善其身,唯有孔子,认为‘天生条路径。而这种思维也正是议论文写作中:事实的判断,原因的推理,观点或浅或深或:是‘四体不勤,五谷不分’也好,被笑为‘累作走向深刻的必备条件。 :文章岂不照样闪耀着思想的光芒?但人的:‘为之’。虽在当时孔子无法实现他的从政近几年,新材料作文较为流行,如2009:低,引诱性最大,一人走过,人人就都跟着:青史的不懈追求,敢于担当的道德勇气与一宁卷等。面对新材料作文,如何使提炼的观:(朱光潜《咬文嚼字》)。若是能引导学生多:的最充分体现。这种精神,已成为中国几千然关系到学生的思维品质。但由于成长环:析、判断、推理,学生的思维能力必能有所:动社会发展的汩汩动力。境与成长阅历的趋同性,学生对问题的认识;提高,文章就有可能出新。若是观点、材料、; 认识自我,是认识到“自己内心的真正往往同多异少,又由于生活阅历的不足,学:语言都滑人“套版反应”,总是步人后尘,人:需求”,是认识到自己所担任的“恢复周札”生阅读时间的被挤压,学生对问题的思考往!云亦云,这便是无数个后来“吃螃蟹”的J这一天之大任;而孔子生命的最高价值,不往流于表面,不思考的惰性因此养成。 如何:人一毫无新意可言,亦与深刻无缘了。 :是体现在他的政治卓见与丰功伟绩,而是他提高学生的思维能力?笔者力图通过引导; 三、推原因·表“深”见;在苦苦追寻过程中所体现的非常人所有的学生对材料进行多角度思考的训练方式,通: 如今学生中的不少议论文,堆砌材料有:那份执着、那份坚强、那份敢于担当的道德过对感性材料进行概念的整理、判断的联I余而分析说理不足,其根源就在于不会合理!勇气与社会责任感。——在分析推理过程.结和推理的辩证来拓宽他们的思维纬度,加:分析论据,不会透过现象推出原圜。这个“不:中,学生渐渐理清材料与观点之间的统一性,深F蛳】的思维深度。如2009年的上海卷作文。J会”,体现出的同样是学生分析能力与逻辑;明确认识到孔子行为背后所支撑他的精神郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶!推理能力的欠缺。教师如能有意识地引导!支柱,寻找到孔子行为所留给后人的不朽非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品,!他们对现象进行因果分析、逻辑推理,将有{财富在于他的精神高度。单个字形看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有!助于他们认翌事整眵雯意拳,堂成深竺导! 杜威认为,“思维的较好的方式叫做反致,别有韵味。有人说这种作品“不可无一,I煮譬翌惯。如“认识自我”这个话题,有同学I省思维,,(《我{『J怎样思维》):当学生懵懂于纛巍戮鬻翥《鍪豢麓罴嚣一 非今”,对它的评价是“单个字形看似歪歪:当时只有一人,被说“四体不勤,五谷不分,,:帮助他们进行思维训练就显得很有必要。斜斜,总体感觉错落有致,别有韵味”,“不J也好。“累累若丧家之犬,,也罢,他总是“知{而唯有这样,学生的思维能力才能得到锻可无一,不可有二”。 由此我们不妨作出这:其不可而为之”,执著地传承周札,复兴礼:炼,对问题的思考习惯才能日渐形成。否样的判断:材料隐含着对“板桥体”的肯定;乐。执着的孔子。体现了个人的生命价值,;则,满足于“借他人之见”(无我)或大路货与赞誉,它的存在,是艺术园地的一朵奇葩。:也为后世留下了一笔巨大的精神财富。:式认识(不新)或观点加材料(不深)的写但为何“板桥体”能作为独特的艺术存在方I 很显然,这段文字只是材料(孔子知其I法,其文字就只能如秋风中飘零的落叶,随古意,自创新格的特点。由此,就“创新”便:为什么说孔子“知其不可而为之”就是体现:“深刻”。可展开相关的推理与明确的立意,如创新的;了他认识自我?为什么说他已经体现了生; 因此,只有训练学生的思维,培养学生文艺需要创新,生活亦然,如固步自封是禁I神财富?这一笔精神财富是什么?作者的思;文写作走向“深刻”。

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